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  • 关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争

    关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争~  吐蕃时期的禅宗传承  作者:张亚莎  据藏史载公元8世纪的80~90年代在吐蕃赞普的王室寺院——桑耶寺曾进行过两次历史性的法诤:第一次吐蕃原国教苯教与新进入的印度佛教对决结果苯教败北苯教因此被迫让出吐蕃国教地位并从此一蹶不振;第二次汉地禅宗“顿悟”派与印度中观“渐悟”派之争结果汉地禅宗“顿悟”派失利藏史说汉地佛教因此而退出吐蕃本土印度...

    张亚莎

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  • 《净土宗教程》导言

    《净土宗教程》导言  净土宗:昏夜法炬 业海慈航  魏 磊  新世纪的年轮悄然临近。在这世纪之交人们的内心翻涌着复杂的思绪。希望?困惑?灾戾的恶兆?抑或辉煌的起点?现代科技与市场经济将人们卷入不确定的漩涡中心灵缺少安顿的支点。在高科技与高物质消费泛涌的同时人们对终极关怀、安心立命乃至出离尘俗的渴求亦与日俱增。这或许浑沌中引出的新的平衡吧。正是在这种社会心理背景下古老的佛教...

    魏 磊

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  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

    般若教说与佛性教说的确实内容与意义。  缘于此一基本目的以及解释自心:“中华禅教思想的根本内涵究竟倾向于般若教说抑或佛性教说”的疑滞本论文乃首先展开针对般若教说与佛性教说之基本性格为何的追问...用备与慧能顿教禅法的“会通”成果参照显义。  第三章:《初期禅宗教法的一贯旨趣》。本章论究初期禅宗“藉教悟宗”的根本精神与历代禅宗祖师的禅教方便。研究方法分论禅宗祖师的教说内容总括求出初期禅宗的...

    陈平坤

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    佛受到官方管制以律法明文规定妇女禁入寺观神庙烧香礼拜该律令之制定及其社会背景的独特性本论文陈述的重点之一。透过本论文对正史、笔记文集、传记、公案小说等文献之整理耙梳大致可见:一、律令禁制的目...norm)加诸于妇女信佛行止之上使符合社会对妇女特别孀寡妇女的期待。  承上所述可知明代上下妇女阶层信佛的整个轮廓而无论一般士大夫、文人或在家、出家男众其心中对妇女信佛形象皆存有一份「理想...

    简瑞瑶

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    金相似金则历万劫而不坏处垢秽而不变入水火而不移。以故生西方者称为极乐超生死脱三界也”。“四以八卦论之东方为‘震’‘震’动象也。动则生诸苦恼……西方为‘兑’‘兑’愉悦之象也。故西方...净土者享称性之乐照见五蕴皆空”。[1]依印度文化的解释则西方落日所在“太阳落山了不是没有了而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升依此为本而显现的。”“梵语Amiti”“译文即成...

    邓子美

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  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流  谭志词  十七、十八世纪岭南与越南佛教交流史上的一个高潮期不仅体现为大量的岭南禅师赴越南弘扬佛法为越南佛教的复兴和发展奠定人才基础还体现为越南禅师之...曾师事此两位禅师习禅。由于史料没有明载此两位禅师中国人学界对他们的国籍尚有不同看法;越南学者阮郎先生认为他们中国人理由其法名及传法系统与拙公禅派相同;《越南佛教史》认为他们越南竹林禅宗的...

    谭志词

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  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    台湾佛教与我国大陆佛教密切相联   高振农   台湾佛教与我国大陆佛教两者关系非常密切。因为台湾的佛教从我国大陆传去的而且台湾佛教在近现代的复兴我国大陆去的法师也起了很大的作用。   ...台湾的佛教才开始有所复苏。   二   佛教在台湾的复兴台湾当地的僧侣有不可磨灭的功绩。但从我国大陆去的僧侣也起了十分重要的作用在某些方面甚至可以说起了决定性的作用。   1949年...

    高振农

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  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    这种情况当今历史文化产业开发中常见的现象。由于马祖在历史上活动于不同地区马祖禅在传播过程中也有地域的差异性所以马祖禅文化资源在不同地区就会有不同的表现而地域的差异性又反过来影响马祖禅文化资源在...资源进行价值判定应该从以下四个方面来进行:一历史价值即考察其在历史上的地位及其对当时其所属社会文化领域的影响;二思想价值即这种文化所蕴涵的思想以及这种思想的特色、深刻度与后世流传;三审美价值...

    李利安

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  • 中国佛教文化历程自序

    中国佛教文化历程自序  作者自序  本书《中国佛教文化》的上部主要从佛教中国化的角度探讨并论述中国佛教文化的历程。{中国佛教文化》的下部将主要探讨中国佛教文化的底蕴以及中国佛教文化与传统思想的关系。撰写《中国佛教文化》一方面借此机会总结一下自己十多年来学佛研佛的心得体会另一方面也想为大学生和研究生提供一部较为系统而又简明扼要的中国佛教教学参考书。  中国佛教文化整个中华文化的有机...

    不详

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  • 唐代长安寺院之研究

    中心枢纽位于丝绸之路的长安、洛阳都城既是中西文化汇流处更是象教东传白马驮经淄徒川流绀宇佛殿遍置的佛教传播中心。  佛教寺院崇奉佛塔、佛像等神圣象征的殿堂僧侣居住、修道的场所。寺院的兴建...优势寺院在车马尘嚣、人烟鼎沸的都邑中另成一处宁谧的天地。佛门寺院根植在政治与经济双重优势的帝都国家大寺和皇家敕建功德院禁中宫内的内道场纷纷耸立在长安坊里间。其次长安文人士子干谒求名之地东来...

    魏严

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